في خُشَشاوَيْ حُرَّةِ التَحْريرِ وهما خُشَشاوانِ . ونظيرُها من الكلام القُوْباءُ وأَصلُه القُوَباءُ ، بالتحريك ، فسكَنت استثقالاً للحركة على الواو ولأَنّ فُعْلاءَ ، بالتسكين ، ليس من أَبْنِيَتِهم ، قال : وهو وزنٌ قليلٌ في العربية . وفي حديث عمر ، رضي اللَّه عنه ، أَن قَبيصةَ بن جابر قال لعُمر : إِني رَمَيْتُ ظَبْياً وأَنا مُحْرِمٌ فأَصَبْتُ خُشَشاءَه فأَسِن فمات ؛ قال أَبو عبيد : الخُشَشاءُ هو العظْمُ الناشِزُ خلف الأُذن وهمْزتُه منقلبة عن أَلف التأَنيث . الليث : الخُشَشاوان عظْمان ناتئان خلف الأُذنين ، وأَصل الخُشَشاء ( 1 ) على فُعَلاءَ . والخَشَّاءُ ، بالفتح : الأَرض التي فيها رمل ، وقيل : طين . والخَشَّاءُ أَيضاً : أَرض فيها طين وحصًى ؛ وقال ثعلب : هي الأَرض الخَشِنةُ الصلبة ، وجمع ذلك كلَّه خَشَّاواتٌ وخَشاشِيّ . ويقال : أَنْبَطَ في خَشَّاءَ . وقيل : الخَشُّ أَرض غليظة فيها طين وحَصْباءُ . والخَشُّ : القليلُ من المطر ؛ قال الشاعر : يسائلني بالمُنْحَنى عن بِلادِه ، * فقلت : أَصابَ الناس خَشٌّ من القَطْرِ والخَشْخَشَةُ : صَوتُ السلاح واليَنْبُوتِ ، وفي لغة ضعيفة شَخْشَخَةٌ . وكلُّ شيء يابسٍ يحُكُّ بعضه بعضاً : خَشْخاشٌ . وفي الحديث أَنه قال لبلال : ما دخلتُ الجنة إِلا وسمِعتُ خَشْخَشَةً ، فقلتُ : من هذا ؟ فقالوا : بلالٌ ؛ الخَشْخَشَةُ : حركة لها صوت كصوت السلاح . ويقال للرجَّالة : الخَشُّ والحَشُّ والصف والبت ( 2 ) ، قال : وواحد الخَشّ خاشٌّ . ابن الأَعرابي : الخِشاشُ الغضب . يقال : قد حرّك خِشاشَه إِذا أَغضبه والخُشاشُ : الشجاع ، بضم الخاء . قال : والخُشَيشُ الغزال الصغير . والخُشَيشُ : تصغير خُشٍّ وهو التلُّ . والخِشاشُ : الجوالقُ ؛ وأَنشد : بينَ خِشاشٍ بازِلٍ جِوَرِّ ورواه أَبو مالك : بين خِشاشَيْ بازلٍ . قال : وخشاشاً كل شيء جَنْباه ؛ وقال شمر في قول جرير : من كلّ شَوْشاءِ لمَّا خُشَّ ناظرُها ، * أَدْنَتْ مُذَمِّرَها من واسط الكُورِ قال : والخِشاشُ يقع على عِرْق الناظر ، وعِرْقا الناظرَينِ يكْتَنِفان الأَنف ، فإِذا خُشَّتْ لانَ رأَسها ، فإِذا جُذِبت أَلْقت مُذَمِّرُها على الرحل من شدة الخِشاشِ عليها . والمُذَمَّرُ : العِلْباوان في العُنق يُشْرِفان على الأَخدَعَين . وقوله في الحديث : عليه خُشاشانِ أَي بُرْدتان ؛ قال ابن الأَثير : إِن كانت الروايةُ بالتخفيف فيريد خفَّتهما ولُطْفَهُما ، وإِن كانت بالتشديد فيريد به حركَتهما كأَنهما كانتا مصقُولتين كالثياب الجدُد المصقولة . والخَشْخاشُ : الجماعةُ الكثيرة من الناس ، وفي المحْكم : الجماعة ؛ قال الكميت : في حَوْمةِ الفَيْلَقِ الجَأْواءِ ، إِذْ ركِبَتْ * قَيْسٌ ، وهَيْضَلُها الخَشْخاشُ إِذ نَزَلُوا وفي الصحاح : الخَشْخاشُ الجماعةُ عليهم سلاح ودروع ،

--> ( 1 ) قوله [ وأَصل الخششاء الخ ] كذا بالأَصل ولعل فيه سقطاً وحق العبارة وأصل الخشاء الخششاء . ( 2 ) قوله [ والحش والبت ] كذا بالأَصل وفي الشارح بدل الثاني بث بالمثلثة .